Evolución de la DOMUS

• La Domus Imperial del Siglo I
  • De la primera fase, la más antigua, se conservan parte del ala sur de  la casa de un importante comerciante del siglo I dC, que fue demolida y expoliada al construirse
    dos edificios públicos monumentales.
  • La domus estaba articulada en torno a un patio central, rodeado de columnas, por el que se accedía a las diferentes habitaciones.
  • Se conserva el trazado de las estancias del ala sur, el sistema de desagües, varios pavimentos de opus signinum y parte de un mosaico geométrico. Los desagües están jerarquizados y vierten en uno central que recogía toda el agua de la casa y lo sacaba al colector general. Los muros estaban decorados con pinturas murales imitando mármoles y otros motivos, entre los que destaca el fragmento de un medallón con la cabeza de Mercurio, dios romano del comercio y propiciador de riquezas.
• Los Templos Romanos (S. I – III)
  • De la segunda fase, de carácter monumental, superpuesta a la domus,  se conservan parte de dos edificios simétricos que tienen continuidad hacia el patio del hospital y el Colegio de la Milagrosa.
  • Los muros están construidos, sobre un cimiento de mampostería y cal, con mampuestos de granito encalados y mortero de cal. Las esquinas fueron construidas con sillares almohadillados y en el interior y exterior decoradas con incisiones realizadas en el mortero para delimitar los mampuestos. El podium está delimitado por dos molduras horizontales paralelas que dejan entre ellas un espacio rehundido. La inferior es de mampostería de granito y la superior de ladrillos en los muros y tallada en las esquinas.
  • Estos edificios, a los que se accedía desde el sur, se han identificado como los restos del podium de dos templos exentos e independientes, que estaban elevados del suelo y rodeados por calles en el foro de Caesaróbriga.
• Evolución del Espacio (S. IV – VIII)
  • La tercera fase viene marcada por las obras de remodelación y redistribución de los espacios del foro que se realizan como consecuencia de la pérdida de función de los templos y de un progresivo abandono del espacio público.
  • De estas reformas que debieron realizarse a finales del siglo IV dC o primer cuarto conservan dos muros que cierran las calles prolongando la fachada norte de los templos. Están construidos con materiales expoliados a la domus y los templos. De la domus mampuestos de granito procedente de los muros y sillares donde apoyaban las columnas.  De los templos molduras e inscripciones de mármol. De época más tardía se conservan un hogar de ladrillos y tégulas asociadas con un ambiente doméstico posiblemente visigodo.
  • Esta reestructuración supone la unión y cambio de uso de los dos templos, el cierre de calles y la privatización del espacio público.
• Islámicos y Cristianos (S.VIII – XIV)
  • De época medieval se han documentado restos de estructuras y muros muy arrasados por las obras del hospital, pavimentos de ladrillos, pozos y basureros islámicos y cristianos. Durante su excavación se han recuperado restos de su cultura material en piedra, hueso y bronce.
  • En cerámica numerosos fragmentos de piezas comunes islámicas y cristianas, utilizadas en el hogar, ollas, cazuelas, jarritas y candiles, o en otros usos como los cangilones utilizados en las norias para sacar agua. Respecto a las piezas decoradas islámicas se han recuperado fragmentos de ataifores y ollas decorados con motivos en manganeso sobre fondo melado, cuerda seca parcial y verde manganeso.